ذلك ، قال : « في خمسة عشر » ، ثم قال : « في عشر » ، ثم قال : « في سبع » ، ولم ينزل من سبع « 1 » . وروى معمر عن قتادة أنّ عبد اللّه بن عمر سأل النبيّ صلّى اللّه عليه : في كم تقرأ القرآن ؟ قال : « في شهر » ، فقال : إني أطيق أكثر من ذلك . فذكر مثل حديث سماك ، حتى انتهى إلى ثلاث ، ثم قال النبيّ صلّى اللّه عليه : « من قرأه فيما دون ثلاث لم يفهمه » « 2 » ، وظاهر هذه الرواية تقتضي أن عبد اللّه كان ممن جمع القرآن على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وإن كان يحتمل أن يكون جمع كثيرا منه من المكي إلى وقت سأل رسول اللّه / صلّى اللّه عليه عن [ 90 ] هذا السؤال ، غير أنّ ذلك خلاف الظاهر . وروى الحارث بن سعد « 3 » العتقي « 4 » عن عبد اللّه بن منين من بني عبد هلال « 5 » عن عمرو بن العاص أن النبيّ صلّى اللّه عليه أقرأه خمس عشرة

--> ( 1 ) رواه الإمام أحمد بألفاظ متقاربة ( 2 : 549 ، 560 برقم 6487 ، 6526 ) ، ورواه الدارمي في « سننه » ( 2 : 345 كتاب فضائل القرآن ، باب في ختم القرآن برقم 3846 ) . ( 2 ) رواه الإمام أحمد في « مسنده » ( 2 : 563 ، 626 ، 631 برقم 6546 ، 6824 ، 6856 ) ، ورواه ابن أبي شيبة في « المصنف » ( 2 : 384 كتاب صلاة التطوع والإمامة ، باب في القرآن في كم يختم ) ورواه ابن ماجة ( 1 : 428 في كتاب إقامة الصلاة باب في كم يستحب الختم برقم 1347 ) . ( 3 ) كذا في الأصل ، والصواب : سعيد . « الكاشف » ( 1 : 138 ) . ( 4 ) هو الحارث بن سعيد العتقي ، نسبة إلى العتقيين والعتقاء ، وهم قبائل عدة ، وروى عن عبد اللّه بن منين وعن نافع بن يزيد . « الكاشف » ( 1 : 138 ) . ( 5 ) عبد اللّه بن منين ، مصري ، روى عن عبد اللّه بن عمرو ، ذكره ابن حجر في « تهذيبه » وقال فيه : عدة من الثقات ليعقوب بن سفيان ، روى عنه الحارث بن سعيد . « الكاشف » ( 2 : 120 ) .